对于三皇的人选问题历来都是各执一词的168配资，主要有以下几种说法：
一、天皇、地皇、人皇；
二、天皇、地皇、泰皇；
三、伏羲、女娲、神农；
四、伏羲、神农、黄帝；
五、燧人、伏羲、神农；
六、伏羲、神农、祝融；
七、伏羲、神农、共工。
这七种说法的影响力都是相当大的，而且也从不同的角度解读了当时的部落族群情况和不同文明的交替顺序。说法如此之多我们到底应该采取哪一种说法来讲述更为合理更为恰当呢？毫无疑问，应该选取其中最有代表性且不影响其他大神的说法。（那到底什么才叫有代表性呢，人家古人能排出来就都有代表性，自圆其说就好）
展开剩余70%首先说明一个问题，第一二两种说法其实可以并为一种，因为许多地方已经注明人皇和泰皇其实就是同一个人。暂且撇下被合并的前两种不说，先排除一下后五种说法有没有具备这样的特点。
伏羲、女娲、神农这一组来看似乎很合理，也具有代表性，因为它绝对是按着神话发展的顺序组合的，但是如果选这一组的话就对后面几组里的其他成员不公平。
伏羲、神农两位绝对是功勋卓著的，因为这五组里面每一组都有他们二位的名字。所以他俩不存在公平不公平的问题。现在问题就出在燧人、女娲、祝融、共工、黄帝这五个人身上了，刷掉他们其中任何一个人都不好。
燧人是老前辈了，勤勤恳恳干了一辈子工作，为国家立下了汗马功劳，伏羲还是接他的班才走马上任的，把他刷掉不合情理（这是《帝王世纪》上的说法，和《路史》的记载有很大出入。）
女娲是伏羲的妹妹兼夫人，地位尊崇无比，还有她那比天高比地厚的功劳，她也绝对不应该被刷；
我们再祝融、共工两位先生虽然比不上前面两个竞争对手那么有实力，但是也绝对不是偶像派的，以后的好多大事都等着他俩去做，也不能刷掉；
最后轮到黄帝了，在我看来就是把前面四个全刷了也得把黄帝留下，人文初祖，这么一个头衔就足以把他的地位提升到顶级高度。
现在说来说去一个都不能少，那咱回过头来看看天皇、地皇、人皇这一组。
第一、这一组合和前面的任何一个人物都不会发生冲突。
第二、本组是离盘古最为接近的一组，在前面的那个道教故事里就说盘古真人和太元玉女生了个儿子，这个儿子就叫天皇，《三五历记》中也说盘古之后就是三皇接班管理人间，如果选后面其它任何一组，其中的许多大神都将失去出场机会。
第三、这一组的资历辈分比前面任何一个竞选对手都高，功劳也足够大。
基于这三点原因168配资，三皇的的故事还是应该从天皇、地皇、人皇这里说起。
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